（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社(zhōngxīnshè)呼伦贝尔6月(yuè)18日电 题：鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾 “篝火节对于鄂伦春族来说(láishuō)像春节(chūnjié)一样。”18日一早，年轻的(de)鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣，跨上马背，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族与(yǔ)鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族(mínzú)。17世纪中叶前，鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东(yǐdōng)、黑龙江以北，直到库页岛的广大(guǎngdà)地区，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔已经“扎”满(mǎn)了人，鄂伦春各流域部落族人穿着节日的盛装，按顺序支好(zhīhǎo)“仙人柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地安顿下来，支起(zhīqǐ)锅灶，生火(shēnghuǒ)煮肉、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春(èlúnchūn)自治旗，鄂伦春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串。　白露(báilù) 摄 81岁的老猎民内淑梅第一个到场(dàochǎng)，作为族(zú)里德高望重的老人，当天她带领大家完成祭火仪式。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对火的生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物(shíwù)的核心工具，因此，鄂伦春族信奉火神，认为它能带来光明和吉祥(jíxiáng)。现在(xiànzài)，我们对火的崇拜更多(duō)的是对美好未来的向往。” 1951年，鄂伦春族走出深山，从原始社会一跃进入现代文明。放下(fàngxià)猎枪，“中国(zhōngguó)最后的狩猎民族”告别过往，发展起种植、养殖、旅游等(děng)多种产业。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅还依稀记得小时候的篝火节。“早晨，各家都(dōu)在‘仙人柱(zhù)’前点燃新火，围着(wéizhe)篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。” 内淑梅说，为了准备篝火节，一周前，大家(dàjiā)就开始晒肉干、酿蓝莓酒(jiǔ)。 “节日这天，大家围坐在一起分享一年来的丰收和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳(hóngliǔ)大串等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛(jǐnglìsài)等民俗(mínsú)体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说，欢度篝火节印(jiéyìn)在鄂伦春族人的基因里。 如今，篝火节不仅承载着民族情感和历史记忆，更(gèng)吸引着众多(zhòngduō)游客前来观赏体验。 在篝火节会场，各流域的鄂伦春(èlúnchūn)妇女(fùnǚ)拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛的手艺。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向游客介绍自己(zìjǐ)的手工艺品(shǒugōngyìpǐn)。　臧淑红 摄 随着山顶的星空缓缓点亮，“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声中(zhōng)走上祭坛，内淑梅(nèishūméi)老人带领鄂伦春族人手持桦树皮(huàshùpí)碗，边颂唱祭文，边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地。 祭火仪式结束后(hòu)，鄂伦春族人拿出酒和肉，与众人分享，围着篝火跳起火(qǐhuǒ)舞。 “鄂伦春(èlúnchūn)族信奉万物有灵(yǒulíng)。火舞是一种祭祀舞，每遇(měiyù)贵客到来，鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手，围着篝火载歌载舞。 众人起舞，篝火(gōuhuǒ)冲天，照亮了(le)夜空，也照亮了周围鄂伦春族人们的脸庞。(完)